福医大学子走进龙潭古寨学习仡佬族文化

2018-7-20 10:11| 贵州在线chinagui.cn | 编辑: cnone

摘要: 7月13日,福建医科大学药学院“灵韵黔川,九天丹砂”暑期“三下乡”社会实践队前往贵州省遵义市务川仡佬族苗族自治县龙潭古寨,与驻村干部陈贵海老师和村委会工作人员申星老师一起参观龙潭古寨,学习仡佬族源远流长 ...
  

  7月13日,福建医科大学药学院“灵韵黔川,九天丹砂”暑期“三下乡”社会实践队前往贵州省遵义市务川仡佬族苗族自治县龙潭古寨,与驻村干部陈贵海老师和村委会工作人员申星老师一起参观龙潭古寨,学习仡佬族源远流长的历史文化和聆听龙潭古寨的现今发展情况。

  龙潭古寨是仡佬之源。仡佬族是我国的少数民族之一,集居于贵州省,是贵州省的土著居民,商周时期的“百濮”便是仡佬族的祖先。在仡佬族非遗文化展演场中陈列着曾经对本族做出巨大贡献的先贤。其中,有三位先贤让队员们印象深刻。第一位是夜郎国的建立者——竹王,《后汉书—南蛮西南夷列传》载:“自立为夜郎候,以竹为姓。”第二位是先祖中唯一的女性—清,她以贸易濮人地区所产朱砂,水银而入史,是史载的仡佬族先民的商贸先贤。清死后,始皇帝为之筑怀清台。第三位是对后世子孙影响最深的先祖—申祐。申祐,明朝思南府务川人(今贵州务川),他是黔中有名的虎口救父,冒死救师,以身救主的“三忠三烈”之士,以“忠、孝、义”三节烈入史名世。现今的务川正在传承和弘扬申祐精神。在展演堂的入门出,先贤事迹牌旁留有三块空白牌,听陈老师说:“在先贤的安座上,空前以示谦恭,空尾以期未来。”

  从寨门口,家家户户之间都是由青石板铺成的小道相通,参差不齐的青石板在百年风雨的打磨下早已变得光滑平坦。古寨中的每一处建筑都保留了百年前的模样,大户人家为抵御土匪修建石围墙与炮口,进入院落的二道门,区别于北方炕的火铺早已落满尘埃。“这里仍有少量的人居住,古寨的每一处建筑都没有改变,依旧保存着它最初的面貌,并不像其他地方一样被商业化现代化”陈老师充满希翼的说着:“古寨现在还属于旅游开发初期,客流量很少。虽有商户入驻,但并没有带动起来。希望在不久的某一天,能有更多人认识古寨,了解仡佬。”  (李倩薇/文 林尹宁 朱中洁/图)

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